<h1>יחוסי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך רב חייא בר שימי</h1>
<h2>דף מד:</h2>
גר' בעירובין פ' מי שהוציאו' בסוף גמרא פעם לא נכנסו לנמל, רב חייא בר שימי אעילו ליה מיא (ואחמיצה) [ואמחיצה] של בני אדם קאי, דמסקינ' הת' דמחיצה של בני אדם הנקבצים בר' הר' עם הליכתן אם שלא לדעת מחיצה עומדים שם מותר להכניס שם דבר בבואם או עומדים מר' הר' לר' הי' ואם הן מאה או יותר אותן הנקבצין לשם מחיצה ואחד מהן יודע שלשם מחיצה נקבעו שם אותו יחיד אסור להיות מן המנין, כדמסקינ' הת' כאן לדעת כאן שלא לדעת. ומסקי' נמי והא רב חסדא לדעת הוה רב חסדא שלא מן המנין הוה. גר' בירושלמ' פר' אליעז' דמילה [פי"ט ה"א] ר' סימון בש"ר יהוש' ב"ל סכין של מילה פי' אם שכחו ולא הביא מבעוד יום עושין חולה ומביאה בר מרינא הוה ליה עובדא ושאיל לר' סימון ושרא שאל לר' אסי ואסר ואקפד ר' סימון וכו' עד ביומוי דר' ירמיה אנשון מייתייה מפתחייא דסדרא רבא אתון ושאלון אמ' לון מדתחמון שטפה עבר פי' חבורה, אייתיתון דרך חולה, חייליה דר' ירמיה מן הדה כל חולה שהיא נעשית בין לדעת בין שלא לדעת הרי זו חולה. ר' יודן בר' פזי הורי להביא דרך מנעלין. ר' חננא בר' פפא הורי לעשות חולה ולהביאו דרך מנעלין. ר' שמואל בר אבדומא הוה ליה למגזור לרב ששת בריה דרב אינשון (מתריא) [מייתי] אזמלא שאל לר' מנא אמ' לון ידחה למחר, שאלון לר' יצחק בר' אלעז' אמ' לון משחוק קונדיטון לא אנשיתון איזמל א"ל אנשיתון ידחה למחר. ר' יוסי בר בון בש"ר הונא מתניתא אמרה שאסור לעשות חולה דתנינן ר' אליעז' אומ' אם לא הביא כלי מערב שבת מביאן בשבת מגולה אם אומ' את' שמותר לעשות חולה אף הוא אינו מוצא לעשות חולה שבידו פי' בתמיה.
